El imperio de la política glocal

Uno de los rasgos fundamentales de la globalización es la relativización de la importancia de lo territorial. La comunicación inmediata ha hecho que, en cada uno de los ámbitos de la vida, surjan cada vez más instancias globales para las que las fronteras nacionales no significan ni una barrera cualitativa ni un elemento de distorsión. Por otra parte lo político, que históricamente se ha estructurado sobre la base de una diferenciación territorial, a la hora de intentar cumplir con su función, se enfrenta a unas inconvenientes circunstancias que simplemente operan bajo una lógica distinta. Ante esta situación el dilema para los Estados consiste adaptarse a este esquema y crear los mecanismos institucionales necesarios para gobernar lo global o intentar glocalizar los asuntos globales, es decir: gobernar sobre las instancias globales solamente en la medida en que estas impactan en el territorio sobre el cual tienen control.

Esos son algunos de los preceptos de los que parte el texto de esta sesión, “El imperio de la política glocal: no es el fin del mundo, sólo de sus partes” el cual será presentado por su autor, Daniel Flores Gaucin y que dará paso a las diversas consideraciones que puedan surgir en torno a este dilema de lo global y particularmente del que es su caso paradigmático: el cambio climático. De un lado estarán pues, las dificultades y obstáculos que implica cualquier esfuerzo por construir una política de gobierno global en términos de emisiones de gases de efecto invernadero y, por el otro, se encontrarán las repercusiones y las posibles consecuencias de que la política no pueda solventar un problema de esta naturaleza.

Importante: Se recuerda a las personas interesadas en asistir al Seminario que las sesiones están planificadas como seminarios de trabajo en torno a los textos presentados. Para confirmar asistencia, pueden dirigirse a: sjtp@googlegroups.com

Fecha y hora de la sesión: viernes 22 de junio, de 17:00 a 19:00

Lugar: Seminario 25 de la Facultad de Filosofía de la UCM

Anuncios

Tiempo e Historia: Crítica del Instante y del Continuo

Las sesiones mensuales del SJTP regresan tras la celebración del III Curso de Investigación en Teoría Política. En esta ocasión trabajaremos sobre ‘Tiempo e Historia: Crítica del Instante y del Continuo’, de Giorgio Agamben (editado por Adriana Hidalgo dentro del volumen ‘Infancia e Historia’, en el que se recogen varios escritos del autor). Texto con el que buscamos retomar algunos de los aspectos que quedaron en el aire tras la celebración de la sesión a cargo de Javier Zamora. En concreto, la utilidad de repensar nuestra concepción del ‘tiempo’, nuestro estar-ahí heideggeriano en, por ejemplo, el novedoso espacio de interacción de las arenas virtuales. La sesión se abrirá con una presentación del texto por parte de Rafael Martínez-Rivas y Daniel Pérez, a la que le seguirá un debate sobre las implicaciones del mismo.

La utilidad de tratar este texto radica, precisamente, en que Agamben ejecuta un barrido por las principales nociones que se han ofrecido – desde Platón hasta Benjamin – sobre el concepto de ‘tiempo’. Y, así mismo, sobre las distintas comprensiones del fenómeno histórico que se asientan en cada una de dichas ideas acerca del ‘tiempo’. Porque, a tenor de la posición que sostiene Agamben, toda figuración sobre la ‘historia’ es esclava de una comprensión específica acerca del ‘tiempo’. Ya sea éste circular y reiterativo, o lineal y homogéneo, lo que produce cada versión del tiempo es un ejercicio de fabricación histórica específica. Cuestión sobre la que el autor destila que “la tarea original de una auténtica revolución ya no es simplemente cambiar el mundo, sino también y sobre todo cambiar el tiempo”. Una posición claramente controvertida, merecedora de ser explorada en sus consecuencias. Desde la posibilidad real de acceder a una comprensión del tiempo que se aleje de lo ya ofrecido por la historia del pensamiento, hasta la verosimilitud de experimentar el tiempo de maneras alternativas; todo queda abierto a debate. En consonancia, jugaremos con éstas ideas. Con especial intensidad, mediante la exploración del concepto de ‘tiempo’ que impera dentro del espacio digital, analizando las consecuencias que pudiera tener su formulación como sustancia intermitente sobre la fabricación de un tipo de historia fragmentaria y profundamente mediada por percepciones subjetivas.

Importante: Se recuerda a las personas interesadas en asistir al Seminario que las sesiones están planificadas como seminarios de trabajo en torno a los textos presentados. Para confirmar asistencia, pueden dirigirse a: sjtp@googlegroups.com

Fecha y hora de la sesión: 1 de Junio. 12:00-14:00 hrs.

Lugar: Facultad de Ciencias Políticas y Sociología, UCM (Campus de Somosaguas), Seminario del pasillo 13 (antiguo Departamento de Ciencia Política III).

Brillar para existir: redes sociales, visibilidad y neoliberalismo

En la sesión anterior, la discusión en torno al pensamiento de Jürgen Habermas nos condujo a  plantearnos la aplicabilidad del modelo deliberativo a la conversación en el espacio público digital. Ante esta cuestión, algunas voces destacaron la ambivalencia de la web 2.0, donde las potencialidades democráticas conviven con dinámicas que reproducen el modelo de mercado.  Profundizando sobre esta cuestión desde una perspectiva más centrada en el individuo, dedicaremos la próxima sesión a plantear en qué medida las  redes sociales pueden estar facilitando la emergencia de una subjetividad neoliberal. Para ello contaremos con un working paper presentado por Javier Zamora García (UAM) en el marco de su investigación doctoral sobre la mercantilización de la identidad en la web 2.0.

Bajo el título “Brillar para existir: redes sociales, visibilidad y neoliberalismo”, el texto propondrá un marco teórico con el que poder pensar en qué sentido el neoliberalismo puede estar influyendo en la vida cotidiana de los usuarios de determinadas redes sociales, incitándoles a articular su identidad alrededor de una especie de marca de sí mismos. En este sentido, la discusión sobre el concepto de neoliberalismo también servirá para reflexionar sobre la forma en que determinados sistemas de sentido conforman estructuras de poder que producen, condicionan o liberan la actividad de los individuos. Finalmente, se planteará cómo los modelos antropológicos propuestos por el neoliberalismo (capital humano, yo-empresa) pueden estar afectando al contenido de nuestras nociones de ciudadanía.

Importante: Se recuerda a las personas interesadas en asistir al Seminario que las sesiones están planificadas como seminarios de trabajo en torno a los textos presentados. Es preciso ponerse en contacto con la organización del Seminario para poder contar con el texto (sjtp@googlegroups.com).

Fecha y hora de la sesión: 16 de marzo. 16 – 18:00 horas.

Lugar: Aula verde de La Corrala (UAM)

 

Jürgen Habermas y la política deliberativa: un concepto procedimental de democracia

Con Jürgen Habermas (1929), volvemos a las lecturas de autores “clásicos” o “centrales” del pensamiento político.

La introducción de la sesión, a cargo de Rafael López-Meseguer, versará sobre algunos conceptos fundamentales para adentrarse en la amplísima obra del autor: crisis de legitimación, teoría crítica, acción comunicativa, esfera pública, validez y facticidad. Estos conceptos, y más o menos en ese orden, informan de las inquietudes que han llevado al autor a su intento de reconstruir, “en positivo” -como diría él-, una teoría de la democracia basada en los principios del discurso.

En la sesión examinaremos el capítulo VII de Facticidad y Validez (1982): “Política deliberativa: un concepto procedimental de democracia”. En este texto el autor analiza lo que denomina relación externa entre facticidad y validez, esto es, la autocomprensión normativa del estado y la facticidad social de los procesos políticos. En la primera parte del texto, presenta su crítica hacia las concepciones de la democracia en términos empiristas y, en consecuencia, la necesidad de retornar hacia teorías normativas, donde trata de situar la teoría del discurso: a medio camino entre la concepción liberal y la republicana de democracia. En la segunda parte del texto, presenta su concepción procedimental de la democracia (más conocida como “teoría deliberativa”), y un excurso sobre la neutralidad de dicho procedimiento. Por último, se pregunta “dónde y cómo pueden encontrar su sede estos procedimientos en la vida de una sociedad compleja”. Con todo lo anterior, este texto ha de servir de excusa para conversar sobre los límites de la razón como principio “informador” de la legitimidad democrática.

Importante
: Se recuerda a las personas interesadas en asistir al Seminario que las sesiones están planificadas como seminarios de trabajo en torno a los textos presentados. Para confirmar asistencia, pueden dirigirse a: sjtp@googlegroups.com .

Fecha y hora de la sesión: 23 de febrero. 12 – 14 horas.

Lugar: Aula Roja de La Corrala (UAM)

Emancipación y comedia en una sociedad diagnóstica

El Seminario Joven de Teoría Política retoma su actividad en este año nuevo. Después de las últimas sesiones dedicadas al comentario de distintos textos sobre el Estado y a varios de sus desafíos actuales, la primera sesión del 2018 recupera la posibilidad de comentar un texto escrito por uno de sus participantes.

Jorge Loza (UPV) presentará un working paper perteneciente a su investigación sobre “la dimensión política del Stand-Up Comedy y su alcance terapéutico”. En él se abordarán distintas cuestiones sobre las que ha ido reflexionando como investigador en teoría política y cómico y que forman parte de su trabajo de tesis doctoral.

Bajo el título “Emancipación y comedia en una sociedad diagnóstica”, el texto tratará de reflexionar sobre la experiencia emancipadora que supone el ejercicio de la comedia, su dimensión política y su contraste con lo que el autor entiende como sensibilidad diagnóstica.

Habiendo sido el Estado el protagonista principal de las últimas sesiones, los participantes creyeron oportuno volver a la persona y la experiencia individual dentro de la comunidad política como objeto de reflexión.

Importante: El texto estará disponible a partir del 20 de Enero. Se recuerda a las personas interesadas en asistir al Seminario que las sesiones están planificadas como seminarios de trabajo en torno a los textos presentados. Es preciso ponerse en contacto con la organización del Seminario para poder contar con el texto (sjtp@googlegroups.com).

Fecha y hora de la sesión: 26 de enero. 16 horas.

LugarLa Corrala (UAM)

Estados amurallados y soberanía en declive

En la sesión anterior el debate giró en torno al concepto de lo político en Carl Schmitt, cuyas lúcidas críticas al Estado de Derecho y la confrontación entre amigo/enemigo despertaron entre los asistentes una interesante disputa sobre el concepto soberanía y la necesidad de contextualizarlo en el momento actual. La crisis de Cataluña se convirtió en el centro de nuestras reflexiones, y por eso mismo, proponemos para la siguiente sesión leer “Estados amurallados, soberanía en declive”, un texto de máxima actualidad escrito por Wendy Brown en 2010, y publicado en castellano en 2015

La autora reflexiona cómo el fenómeno de la globalización está afectando a todas las dimensiones de la política, generando una necesidad de contención ante un miedo a un futuro incierto. Un deseo de amurallar teatralizando la contención, la seguridad, la soberanía y el poder de actores que ya no lo tienen, pero que sienten la necesidad de construir muros y fronteras como reacción a las transformaciones de un mundo en constante cambio. En este libro podremos encontrar claros ejemplos de este fenómeno, desde los muros de Israel a la necesidad de contener la inmigración a través de vallas y concertinas. Se realiza un estudio de los diferentes actores: desde la psique de los individuos que ven cómo el mundo que conocieron se desmorona y sienten la necesidad de una vuelta a la autenticidad, hasta cómo los Estados intentan amurallar la democracia al comprender que su soberanía se encuentra en declive. Para ello, las propuestas hasta el momento han sido el reforzamiento y la generación de nuevas fronteras que buscan redefinir la comunidad política hacia una mayor homogeneización.

En definitiva, se trata de un texto de máxima actualidad que nos permitirá retomar el debate sobre Cataluña, sin olvidar que se trata de un fenómeno conectado a la globalización y semejante a otros que ocurren en distintas partes del mundo. Así lo evidencia el deseo de levantar muros para solucionar los retos migratorios, reflejado en la política de contención de Donald Trump, o en los deseos de los populismos de resistir en sus comunidades políticas estatales ante desafío de la pérdida de soberanía. Wendy Brown nos va a proporcionar en este texto (“Estados amurallados y soberanía en declive”) una serie de herramientas teóricas para comprender la realidad política actual, y será introducido en la próxima sesión por el compañero Jediael Álvarez De Dompablo.

Importante: Se recuerda a las personas interesadas en asistir al Seminario que las sesiones están planificadas como seminarios de trabajo en torno a los textos presentados. Para confirmar asistencia, pueden dirigirse a: sjtp@googlegroups.com .

Fecha y hora de la sesión: 15 de diciembre. 16 horas.

Lugar: La Corrala (UAM)

LA ESENCIA DE LO POLÍTICO EN CARL SCHMITT

Una parte considerable del debate de la pasada sesión  giró en torno a la cuestión de si la teoría política cuenta con los instrumentos suficientes para delimitar quién y quién no forma parte del “demos”. Se trata de una cuestión de difícil abordaje y a la vez vital para enjuiciar qué es lo político. Para enfrentarnos a ello, el próximo 10 de noviembre, en el Seminario Joven de Teoría Política analizaremos el pensamiento de Carl Schmitt a través del análisis del texto “El concepto de lo político”.

Carl Schmitt (1888 – 1985), cuya obra representa una de las más lúcidas críticas llevadas a cabo frente al Estado de Derecho de inspiración liberal propio de las democracias occidentales, postuló que lo político se define a través de la confrontación amigo/enemigo. Dicha confrontación aparece inevitablemente a partir del momento en el que se comprueba que la humanidad se haya dividida entre diversos grupos que reclaman para sí mismos la potestad de regular sus propios asuntos. Se refuerza así la idea de la soberanía y la necesidad de que aquellos que se encuentran fuera de la comunidad no tengan la posibilidad de interceder en los asuntos que competen únicamente a los miembros, es decir, a los “amigos”.

Más allá de las relaciones que se han establecido entre este pensador y el nazismo, la obra de Schmitt muestra una dimensión de la política perfectamente operativa en la actualidad. Frente a aquellos que entienden la política solo desde la perspectiva del diálogo o la deliberación, Schmitt nos muestra de que forma la naturaleza de la misma es conflictiva en tanto que se encuentra definida por intereses enfrentados, los cuáles deben ser canalizados a través de distintos grupos. Una excelente forma de acercarse a éstas posiciones es abordar el clásico texto El concepto de lo político, el cuál será introducido por el compañero Miguel Fernández.

Importante: Se recuerda a las personas interesadas en asistir al Seminario que las sesiones están planificadas como seminarios de trabajo en torno a los textos presentados. Para confirmar asistencia y recibir el resto de detalles, pueden dirigirse a: sjtp@googlegroups.com .

Fecha y hora de la sesión: 10 de noviembre. 12-14 horas.

Lugar: Aula verde de La Corrala (UAM)